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翡翠文化典故-麒麟的传说

2014-06-26来源:翡翠交易网

麒麟是中国古代神话传说中的神兽,据说能活两千年。雄的名麒,雌的名麟,合称麒麟。性情温和,不伤人畜,不践踏花草,故称为仁兽。

    麒麟的形似马,状比鹿,尾似牛尾。麒有独角,麟无角,口能吐火,声音如雷。中国古代用麒麟象征祥瑞。相传只在太平盛世,或世有圣人时此兽才会出现,亦作骐驎。    



    传说孔子修(春秋)时,有人在鲁国西郊猎获了一只麒麟。牠的出现,本应为「仁者之君」、「天下太平」的,而春秋纷乱,麟不出时。孔子为此而叹曰:「吾道穷矣!」就此终止了「春秋」的编写;所以后世又称「春秋」为「麟经」。

    而麒麟的出现也象征国泰民安的意思。春秋「诗经」中,曾以「麟之趾」来歌颂文王及其家族。故后来以「麟趾」喻子孙多贤,结婚以「麒麟呈祥」为祝颂,生子则曰「育麟有庆」。汉代还在未央宫造有麒麟阁,将功臣像画在阁上以表示最高功荣。所以视麒麟为瑞兽,由来久矣。

    麒麟与龙凤龟合为四灵,是毛类动物之王。麒麟据说是岁星散开而生成的,主祥瑞。按一般说法,麒为雄、麟为雌,麋身,牛尾、鱼鳞,足为偶蹄或五趾,头上有一角,角端有肉。麒麟为仁兽,它含仁怀义,音中律名,行步折旋皆中规矩,择土而后踏,不踩任何活物,连青草也不践踏。它与头顶上的角一起,被看作是美德的象征。

    在民间中流传许多麒麟与帝王兴衰密切相关的传说。对普通百姓而言,麒麟则为送子神物。据传孔子也为麒麟所送。孔子在出生之前,有一麒麟来到他家院里,口吐玉书。玉书记载这位大圣人的命运,说他是王侯的种子,却生不逢时。这是著名的「麟吐玉书」的故事。孔子出生后,也被称为「麒麟儿」。有杜甫诗为证:君不见徐卿二子生奇绝,感应吉梦相追随,孔子释氏亲抱送,并是天上麒麟儿。

    后来,人们将别家的孩子美称为「麒麟儿」。「诗经」曾经用「麟趾」称赞周文王的子孙知书达理,后来,「麟趾」一词被用于祝颂子贤慧。如贺人生子的喜联就这样写:石麟果是真麟趾,雏凤清于老凤声。

   「麟趾呈祥」也常用于作喜联的横额。在民间艺术中,一个小孩骑在麒麟背上,站在云彩中,意为「麒麟送子」。这个小孩手里还常常拿着一朵莲花,表示连生 贵子。在很多地方,人们给小孩佩带的长命锁常以全银打制成麒麟状,寄「麟子」之意,以图吉祥。

    麒麟作为吉祥物,朝政也常采用。汉武帝在未央宫建有麒麟阁,图绘功臣有像,这显然是把麒麟与才俊之士联系了起来。清代时,武官一品官服的补子徽饰为麒麟,可见麒麟的地位仅次于龙。在一些贵妇人的裙子上,常常绘有百兽拜麒麟的吉祥图案,表达某种良好的祝愿。


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